P/ Una pregunta, es correcto, pagar promesas a la Virgen María, ofrecer muñecos o figuras de cera y ofrendar económicamente en los santuarios?.
R/ Es una inquietud muy sana y muy católica, porque toca el límite delicado entre piedad auténtica y riesgo de superstición. Vamos por partes, con la Iglesia en la mano y sin caricaturas.
1. ¿Qué es lo que realmente se hace el 2 de febrero?
La práctica que describes —ir a la Virgen de la Candelaria, “pagar una promesa”, ofrecer muñecos de cera y una ofrenda económica— pertenece a lo que la Iglesia llama:
👉 Piedad popular o religiosidad popular
Y esto no es malo en sí mismo.
2. Qué dice la Iglesia sobre la piedad popular
📖 Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 1674)
“La religiosidad popular… prolonga la vida litúrgica de la Iglesia, pero no la sustituye.”
La Iglesia valora estas expresiones porque:
Nacen de la fe sencilla del pueblo
Expresan confianza filial en la Virgen
Pueden ser un camino real hacia Dios
Pero añade algo clave:
deben ser evangelizadas, purificadas y orientadas.
3. ¿Es correcto “pagar promesas” a la Virgen?
✔️ Sí, es lícito, si se entiende bien
❌ No lo es, si se entiende mal
✔️ Correcto cuando:
La promesa es un acto libre, no un trueque
La ofrenda es signo de gratitud, no “precio”
Se reconoce que la gracia viene de Dios, no del objeto
La Virgen es intercesora, no “la que concede por sí misma”
📖 CIC 2102 (sobre los votos):
“El voto es una promesa libre y deliberada hecha a Dios…”
➡️ Muchas promesas hechas a la Virgen son válidas si en el fondo se hacen a Dios, por medio de su intercesión.
4. ¿Y los muñecos de cera? ¿Eso está permitido?
Aquí está el punto más delicado.
✔️ La Iglesia los permite como exvotos
Un exvoto es un signo visible de:
Agradecimiento
Petición
Consagración de una persona o situación
📖 Directorio sobre la Piedad Popular (Congregación para el Culto Divino):
“Los exvotos son testimonios de fe y gratitud que la Iglesia respeta.”
🔹 Un muñeco de cera NO tiene poder en sí mismo
🔹 Es solo un signo simbólico: “Señor, pongo a esta persona en tus manos”
5. 🚨 Cuándo se vuelve incorrecto (ojo aquí)
La práctica deja de ser correcta cuando cae en:
❌ Superstición
📖 CIC 2111:
“La superstición es la desviación del culto verdadero.”
Ejemplos claros de error:
“Si no llevo el muñeco, la Virgen me castiga”
“Entre más dinero doy, más milagro recibo”
“El muñeco garantiza protección”
“Cumplo la promesa y ya no necesito confesión ni conversión”
👉 Eso NO es fe católica, es mentalidad mágica.
6. ¿Y la ofrenda económica?
✔️ Es legítima
📖 CIC 1351 y 2043:
La Iglesia reconoce el deber de sostener el culto y los santuarios
❌ Es incorrecta si:
Se da como “pago” obligatorio
Se presume que Dios o la Virgen “cobran”
Se presume que quien no da dinero no será escuchado
Dios no vende gracias (eso sería simonía, CIC 2121).
7. El papel verdadero de la Virgen María
📖 CIC 970:
“La función maternal de María… no oscurece ni disminuye la mediación única de Cristo.”
La Virgen:
No reemplaza a Cristo
No concede gracias por sí misma
Intercede como Madre
Toda devoción mariana auténtica:
👉 termina en Cristo
8. Conclusión clara y honesta
✔️ Sí, esta práctica puede ser correcta y buena
✔️ Sí, la Iglesia la tolera y la acompaña
⚠️ Debe ser purificada de superstición
❌ No es obligatoria
❌ No garantiza milagros
La clave es la intención del corazón, no el objeto.
Resumen a mostrar Contenido completo
